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260 LA SACRALISATION DU POUVOIR

liturgique, les gestes, les cérémonies, les vêtements, le décor extérieur. Aucun point

précis ne concerne directement la mise en scène du pouvoir du pape, mais tous

peuvent s'appliquer à la symbolique liturgique de celle-ci.

La liturgie s'accomplit par des signes qui doivent être compréhensibles par

l'homme du

siècle car « l'incompréhensibilité rapproche la célébration liturgique

du domaine de la magie »

Des commissions post-concilaires («

Consilium

» pour l'exécution de la constitution

« de sacra iiturgia ») sont chargées de l'application des décrets en intégrant, par

exemple, les apports de l'anthropologie

. La simplification du rite est un des aspects

de la réforme, par des signes et des moyens d'expression élagués ou renouvelés. Au

niveau du cérémonial entourant le pape, les rites vont également être adaptés.

L'adaptation des rites

C'est Paul vi qui est pape lors de la promulgation de la constitution sur la liturgie.

A sa mort en 1978 - et conformément à l'adaptation recommandée -, le protocole

relatif aux obsèques du « Souverain Pontife » a été simplifié.

On abandonne un certain nombre de rites issus des rites impériaux mais on

maintient :

- les drapeaux en berne ;

- les chaînes devant les portes signifiant que toute activité pontificale a cessé ;

- certaines formules telles que « Le vrai pape x est mort » ;

- la destruction de l'anneau du pêcheur ;

- la mozette rouge bordée d'hermine enfilée au défunt, entouré de quatre gardes

suisses

;

- la crosse qui est présentée à côté de son lit.

Les titres utilisés pour désigner le pape ne font pas partie de la présente recherche,

mais on peut relever qu'il est désigné en 1978 comme « évêque de Rome, vicaire de

Jésus-Christ, successeur du prince des apôtres, pontife suprême de l'Eglise universelle,

patriarche d'Occident, primat d'Italie et souverain de l'Etat du Vatican»

Curieusement, les journalistes qui, peu d'années auparavant, disaient goûter

à la splendeur des fastes pontificaux, ont l'air de critiquer ce passé proche comme

empreint de grandiloquence, d'une solennité excessive, sinistre et superficielle.

La Libre Belgique titre que Les funérailles de Paul vi ont eu lieu dans la

sobriété

Paul vi avait demandé que ses funérailles soient très simples et le journal

catholique les décrit comme « sans aucune excessive solennité ».

Le cercueil du pape est simple, de bois à peine teinté. La messe est « moins

impressionnante mais plus prégnante que celles de Pie xn et Jean xxm ». Un grand

nombre de concélébrants y participent dans un esprit œcuménique. La messe se dit

en plein air, sans garde palatine ni gardes nobles, et au milieu d'une foule que le

journal qualifie de « colorée », par opposition aux femmes en mantille et aux hommes

en costume noir qui étaient les fidèles présents aux messes d'enterrement pontifical

précédentes.

Jean-Paul I

est élu le 26 août 1978 et «couronné» le 3 septembre. Mais il

s'agit

davantage d'une cérémonie d'intronisation. Il ne reçoit pas de tiare, n'est pas

transporté en « sedia gestatoria ». Le premier, il se rend à pied à la cérémonie.

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